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马说[慕联教育同步课程]课程编号TS1808010201R820623XY同步教材视频课程→wwwmoocuncom余尔学习目标了解作者韩愈及写作背景壹理清课文内容贰了解作者韩愈及写作背景壹韩愈韩愈768-824字退之河阳人自谓郡望昌黎世称韩昌黎唐代文学家思想家教育家力反六朝以来的骈偶文风提倡散体与柳宗元同为古文运动的倡导者其散文在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展被列为唐宋八大家之首有《昌黎先生集》《马说》《师说》《祭十二郎文》《送孟东野序》等都是很著名的文章背景资料本文是作者《杂说》四篇中的第四篇题目是后人加的《

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马说》大约作于贞元十一年795至十六年800间其时韩愈初登仕途很不得志曾三次上书宰相要求擢用而志不得通足三及门而阍人守门人辞焉尽管如此他仍然声明自己有忧天下之心不会遁迹山林后相继附于宣武节度使董晋武宁节度使张建封幕下郁郁不得志所以有伯乐不常有之叹韩愈从自己的切身经历中深感朝廷对下层知识分子不公于是联系当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境写下了这篇文章梳理课文内容贰马说说是古代的一种议论体裁用以陈述作者对社会上某些问题的看法马说就是说说千里马或说说千里马的问题点明写作议论的对象和文体本文以马为喻谈的是人才问题马说世有

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伯乐然后有千里马本名孙阳字伯乐春秋时秦国人擅长相马世间有了伯乐然后才会有千里马副词 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示接着某种情况或动作以后这里指有日行千里的能力又被人命名为千里马的骏马开篇明义从正面点明伯乐对千里马的命运所起的决定性作用马说千里马常有而伯乐不常有千里马是经常有的可是伯乐却不经常有从反面展开议论暗示千里马被埋没的必然性因为慧眼识才的伯乐不经常有马说故虽有名马祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也只仅因此即使是很名贵的马也只能辱没在仆役的手里跟普通的马一起死在马槽之间不以千里马而著称形容词作动词辱没和普通马一起死骈pián本义为两马并

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驾引申为并列马槽写出了千里马的遭遇流露出作者的无限痛惜之情马说马之千里者一食或尽粟一石定语后置的标志助词不译日行千里的马一次有时能吃下一石粮食吃一次有时sù泛指谷类容量单位十斗为一石马说食马者不知其能千里而食也喂千里马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它点出了问题的要害讽刺了食马者的无知sì同饲喂马说是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见这样才能所以这样的马虽有日行千里的才能却吃不饱力气不足它的才能和美好的素质也就不能表现在外面表现在外面见xiàn同现显露表现马说且欲与常马等不可得安求其能千里也想要跟普通的马一样

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尚且办不到又怎么能要求它能日行千里呢尚且反问句表达对统治者埋没人才的不平之意愤懑之情普通的马等同一样怎么马说策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意马鞭用作动词用马鞭驱赶按照驱使千里马的正确方法用马鞭赶它不按照驱使千里马的正确方法喂养它却不能让它竭尽才能听它鸣叫却不能通晓它的意思竭尽它的才能使它的能力充分发挥出来助词无实义不译通晓它的意思运用排比的修辞手法将食马者的平庸浅薄刻画得淋漓尽致马说执策而临之曰天下无马拿反而拿着鞭子面对它说天下没有千里马面对寥寥数语活画出不识马者愚昧蛮横的丑态马说呜呼其真无马邪表示惊叹相当于唉

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唉难道真的没有千里马吗表示加强诘问语气反问句表达了作者强烈的愤懑讽刺之情讽刺食马者的愚妄无知马说其真不知马也表示推测语气恐怕恐怕是他们真不识得千里马啊不知马三字点明全文主旨归纳总结马说三其真无马邪其真不知马也全文主旨一世有伯乐然后有千里马正面提出问题伯乐不常有不以千里称也反面展开议论痛惜托物寓意怀才不遇谴责嘲讽二千里马遭埋没食马者不知愚妄无知了解了韩愈及写作背景一二理清了课文内容学习小结亲爱的同学课后请做一下习题测试假如达到90分以上就说明你已经很好的掌握了这节课的内容有关情况将记录在你的学习记录上亲爱的同学再见慕联提醒

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