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爱问共享资料深色背景二十四节气惊蛰文档免费下载,数万用户每天上传大量最新资料,数量累计超一个亿 ,二十四节气介绍之惊蛰24solartermsIntroduction目录CONTENTS01惊蛰的由来◆02惊蛰的习俗◆03惊蛰的三候◆04惊蛰的诗词◆01惊蛰的由来惊蛰的由来Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer惊蛰二月节《夏小正》曰正月启蛰言发蛰也万物出乎震震为雷故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣惊蛰的由来Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer仓庚鸣庚亦作鹒黄鹂也诗所谓有鸣仓庚是也《章龟经》曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其名最多《...

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二十四节气介绍之惊蛰24solartermsIntroduction目录CONTENTS01惊蛰的由来◆02惊蛰的习俗◆03惊蛰的三候◆04惊蛰的诗词◆01惊蛰的由来惊蛰的由来Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer惊蛰二月节《夏小正》曰正月启蛰言发蛰也万物出乎震震为雷故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣惊蛰的由来Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer仓庚鸣庚亦作鹒黄鹂也诗所谓有鸣仓庚是也《章龟经》曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其名最多《诗》曰黄鸟齐人谓之搏黍又谓之黄袍僧家谓之金衣公子其色鵹黑而黄又名鵹黄谚曰黄栗留黄莺莺儿皆一种也桃始华《吕氏春秋》作桃李华桃果名花色红是月始开鹰化为鸠鹰鸷鸟也鹞鹯之属鸠即今之布谷《章龟经》曰仲春之时林木茂盛口啄尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鸤鸠《王制》曰鸠化为鹰秋时也此言鹰化为鸠春时也以生育肃杀气盛故鸷鸟感之而变耳孔氏曰化者反归旧形之谓故鹰化为鸠鸠复化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠若腐草为萤鴙为蜃爵为蛤皆不言化是不再复本形者也夫理有常有变然有变而常者有变而变

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者其在于物雀变为蛤鹰变为鸠此应气之变变之常也惊蛰的由来Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer该节气在历史上也曾被称为启蛰《夏小正》曰正月启蛰在现今的汉字文化圈中日本仍然使用启蛰这个名称汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为启为了避讳而将启改为了意思相近的惊字同时孟春正月的惊蛰与仲春二月节的雨水的顺序也被置换同样的谷雨与清明的顺次也被置换惊蛰的由来Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer节气别称02惊蛰的习俗惊蛰的习俗Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer一候桃始华桃始华《吕氏春秋》作桃李华桃果名花色红是月始开惊蛰之日桃花是月始开桃之夭夭灼灼其华乃闹春之始红入桃花嫩青归柳叶新流水桃花便勾引出千媚百态一候代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的花信桃花二候黄鹂鸣仓庚就是黄鹂所谓仓庚鸣指的是惊蛰后五日黄鹂最早感春阳之气嘤其鸣求其友仓为青青为清庚为更新昔我云别仓庚载鸣文人由此也称它离黄离黄穿树语断续就成了悲声仓庚鸣庚亦作鹒黄鹂也诗所谓有鸣仓庚是也《章龟经》曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其

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名最多《诗》曰黄鸟齐人谓之搏黍又谓之黄袍僧家谓之金衣公子其色鵹黑而黄又名鵹黄谚曰黄栗留黄莺莺儿皆一种也二候代表的花信杏花惊蛰的习俗Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer再过五日鹰化为鸠鹰鸷鸟也鸠即今之布谷所谓鹰化为鸠指《章龟经》曰仲春之时林木茂盛口啄尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鸤鸠此言鹰化为鸠春时也以生育肃杀气盛故鸷鸟感之而变耳而到了秋天鸠再化为鹰《王制》曰鸠化为鹰秋时也鹰化为鸠鹰鸷鸟也鹞鹯之属鸠即今之布谷《章龟经》曰仲春之时林木茂盛口啄尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鸤鸠《王制》曰鸠化为鹰秋时也此言鹰化为鸠春时也以生育肃杀气盛故鸷鸟感之而变耳孔氏曰化者反归旧形之谓故鹰化为鸠鸠复化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠若腐草为萤鴙为蜃爵为蛤皆不言化是不再复本形者也惊蛰的习俗Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer三候鹰化为鸠三候代表的花信蔷薇03惊蛰的三候惊蛰的三侯Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer中国的民间传说白虎是口舌是非之神每年都会

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在这天出来觅食开口噬人犯之则在这年之内常遭邪恶小人对你兴波作浪阻挠你的前程发展引致百般不顺大家为了自保便在惊蛰那天祭白虎所谓祭白虎是指拜祭用纸绘制的白老虎纸老虎一般为黄色黑斑纹口角画有一对獠牙拜祭时需以肥猪血喂之使其吃饱后不再出口伤人继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上使之充满油水不能张口说人是非祭白虎化解是非在民间素有惊蛰吃梨的习俗惊蛰吃梨源于何时无迹可寻但祁县民间却有这样一则代代相传的故事传说闻名海内的晋商渠家先祖渠济是上党长子县人明代洪武初年带着信义两个儿子用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布红枣往返两地间从中赢利天长日久有了积蓄在祁县城定居下来雍正年间十四世渠百川走西口正是惊蛰之日其父拿出梨让他吃后说先祖贩梨创业历经艰辛定居祁县今日惊蛰你要走西口吃梨是让你不忘先祖努力创业光宗耀祖渠百川走西口经商致富将开设的字号取名长源厚后来走西口者也仿效吃梨多有离家创业之意再后来惊蛰日也吃梨亦有努力荣祖之念惊蛰的三侯Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer惊蛰吃梨惊蛰是雷声引起的古人想象雷神是位鸟嘴人身长了翅膀的大神一手持锤一手连击环绕周身的许多天鼓发出隆隆

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的雷声惊蛰这天天庭有雷神击天鼓人间也利用这个时机来蒙鼓皮《周礼》卷四十《挥人》篇上说"凡冒鼓必以启蛰之日注惊蛰孟春之中也蛰虫始闻雷声而动鼓所取象也冒蒙鼓以革可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合万物之灵的人类也要顺应天时凡事才能达到事半功倍之效惊蛰的三侯Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer蒙鼓皮打小人驱赶霉运惊蛰民间习俗打小人惊蛰象征二月份的开始会平地一声雷唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁家中的爬虫走蚁又会应声而起四处觅食所以古时惊蛰当日人们会手持清香艾草熏家中四角以香味驱赶蛇虫蚊鼠和霉味久而久之渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯亦即打小人的前身所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔一边口中念念有词地念打你个小人头打到你有气冇定抖打到你食亲野都呕的打小人咒语《千金月令》上说惊蛰日取石灰糁门限外可绝虫蚁石灰原本具有杀虫的功效在惊蛰这天洒在门槛外认为虫蚁一年内都不敢上门这和闻雷抖衣一样都是在百虫出蛰时给它一个下马威希望害虫不要来骚扰自己惊蛰的三侯Theusercandemonstrateonaproject

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ororcomputer04惊蛰的诗词惊蛰的诗词Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer《春晴泛舟》陆游  儿童莫笑是陈人湖海春回发兴新  雷动风行惊蛰户天开地辟转鸿钧  鳞鳞江色涨石黛嫋嫋柳丝摇麴尘  欲上兰亭却回棹笑谈终觉愧清真《惊蛰》长卿  陌上杨柳方竞春塘中鲫鲥早成荫  忽闻天公霹雳声禽兽虫豸倒乾坤惊蛰的诗词Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer《惊蛰》左河水  一声霹雳醒蛇虫几阵潇潇染绿红  九九江南风送暖融融翠野启春耕惊蛰的诗词Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer《观田家》唐韦应物  微雨众卉新一雷惊蛰始  田家几日闲耕种从此起  丁壮俱在野场圃亦就理  归来景常晏饮犊西涧水  饥劬不自苦膏泽且为喜  仓廪物宿储徭役犹未已  方惭不耕者禄食出闾里惊蛰的诗词Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer二十四节气介绍之惊蛰24solartermsIntroduction演示完毕谢谢观看

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