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爱问共享资料人教版六年级下册语文第一课《文言文两则》-文档资料文档免费下载,数万用户每天上传大量最新资料,数量累计超一个亿 ,1、文言文两则第一组·人生感悟学奕学奕奕:下棋《孟子》《孟子》记录了和。孟子的思想言行孟子,我国古代伟大的思想家、教育家。孟子是继孔子以后的儒家大师,被后世尊称为“亚圣”。自由朗读课文,结合注音和注释,读准生字及多音字的的读音,读通课文,难读的地方多读几遍。学奕弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。学奕弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心...

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1、文言文两则第一组·人生感悟学奕学奕奕:下棋《孟子》《孟子》记录了和。孟子的思想言行孟子,我国古代伟大的思想家、教育家。孟子是继孔子以后的儒家大师,被后世尊称为“亚圣”。自由朗读课文,结合注音和注释,读准生字及多音字的的读音,读通课文,难读的地方多读几遍。学奕弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。学奕弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学,弗若之矣。为是/其智/弗若与?曰:非/然也。huìwéihúzhuófúyǐyúwéi认真默读课文,结合注释,小组讨论交流课文的意思。学弈弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之矣。为是其弗若与曰:弈秋,人名

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全国的善于擅长让教导其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,非然也。之。虽与弗若一心之俱学,其中只听弈秋的教导虽然弈秋的教导天鹅引,拉带有丝绳的箭他,指前一个人不如了他,指后一个人不是这样下棋说学弈弈秋,是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人学习下棋,其中的一个人专心致志地学习,只要弈秋讲的他都专心听着;另一个人虽然听弈秋但心里却一直以为将会有天鹅飞来,想着拉弓用系着绳子的箭去射它。的教导,这个人虽然和那个人一起学习,但成绩却不如他。是说他的智力不如那个人吗?不是这样的。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。一人虽听之:思

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援弓缴而射之:虽与之俱学:弗若之矣:指奕秋的指导。指“鸿鹄”。指前一个人。(即专心致志听讲的人)指前一个人。(即专心致志听讲的人)42、说说“之”和“其”各指的是什么之通国之善弈者也()的思援弓缴而射之()天鹅虽与之俱学()他,指那个专心学习的人其其一人专心致志()他们,指学弈的两个人为是其智弗若与()这个人,指不专心学习的人学奕弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。为什么“虽与之俱学,弗若之矣”呢?你有类似的经历吗?天时不如地利,地利不如人和。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。不以规距,不能成方圆。两小儿辩日自由朗读课文,结合注音和注释,读准读音,读通句子,难读的地方多读几遍。孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初远,而日中时近也。一

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儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故。一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远,而日中时/近也。一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小/而近者大乎?”一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而远者凉乎?”孔子/不能决也。两小儿笑曰:“孰为(wéi)汝(rǔ)/多知乎!”孔子:春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。小组合作学习,结合注释并联系上下文理解明白每句话意思,找到两小儿辨日的观点和理由。孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

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”辩论、争论缘故认为离正午到向东游学开始助词,无意义。像就刚刚盛物的器皿这是的一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”判断形容清凉的感觉把手伸进热水里。这里指天气很热。通“智”,智慧以为谁你两小儿辨日的观点和理由是什么?观点理由一儿另一儿孔子早上近中午远大如车盖小如盘盂远小近大早上远中午近沧沧凉凉热如探汤远凉近热不能决也你能回答两小儿的问题吗?请让我来告诉你……关于太阳的科学解释早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的.早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.  早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间、相等的面积里,直射比斜射热量高.同时,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快;中午,太阳的热度照射到地

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面上,所以感到热.温度的凉与热,并不能说明太阳距离地面的远与近.两小儿辨日你觉得文中的人物是怎样的人?你从中感悟到了什么?孔子东游,。问其故。一儿曰:“我以日始出时,而时远也。”一儿以日初远,。一儿曰:“日初出,及日中则,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出,及日中,此不为近者热而远者凉乎?”孔子。两小儿笑曰:“!”宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。——《韩非子》[注释]①株——露出地面的树根和树茎。②走——跑,逃跑。③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。④冀——希望。⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。宋人有悯其苗不长之者,芒忙然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。[注释]①悯——怜悯,可惜②芒忙然——疲惫不堪的样子③谓——对......说④病——累坏了⑤槁——枯萎谢谢Thankyou!

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