《种树郭橐驼》高中语文部编版选择性必修下册课件

nullnull选自《柳河东集》null柳宗元字_______773-819年原籍河东今山西省永济市虞乡镇人世称________唐代文学家曾任唐朝礼部员外郎因参加政治革新失败被贬晚年居官柳州公元815-819年刺史在柳州期间做了许多有益于人民的事了解作者子厚柳河东null本文名传实际上是一个讽喻性极强的寓言故事郭橐驼种树的本事已不可考后世学者多认为这是设事明理之作本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的中唐时期豪强地主兼并掠夺土地日益严重富者兼地数万亩贫者无容足之居社会生产破坏严重政令烦出民不聊生这是柳宗元写作本文的社会背景体裁与背景null种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼不知始何名病偻隆然伏行有类橐驼者故乡人号之驼驼闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自谓橐驼云其乡曰丰乐乡在长安西驼业种树凡长安豪富人为观游及卖果者皆争迎取养视驼所种树或移徙无不活且硕茂早实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也有问之对曰橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密既然已勿动勿虑去不复顾其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也吾又何能为哉问者曰以子之道移之官理可乎驼曰我知种树而已理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎问者曰嘻不亦善夫吾问养树得养人术传其事以为官戒也小试牛刀给下列字注音小试牛刀给下列字注音橐驼偻孳莳勖缫飧饔tuótuólǚzīshìxùsāosūnyōngnull第一段词句类似好像号之称他为名起名名动因舍其名于是舍弃他的原来的名舍放弃云句末语气词  [译文]郭橐驼不知道他原来叫什么名患了脊背弯曲的病脊背高高突起弯着腰走路好像骆驼一样所以乡里的人给他起个外号叫驼驼听说起外号的事说很好给我起这个名字本来就很恰当dàng于是舍弃他原来的名也自称起橐驼null研读第一段橐驼是个什么样的人①隆然伏行写出了人物的形象特征②甚善名我固当指其病为号不雅但亲切驼竟以为起得很恰当且这样自称勾勒出人物豁达性格段意介绍人物身世总结本节仿史传体例介绍人物身世通过简洁的叙述生动的描写一个不同一般的驼者形象便跃然纸上了null第二段[注音] 徙xǐ 硕shuò 蕃fán 窥kuī 伺sì  [注释]业以为业名意动为观游以种树作为观赏游玩的卖果者指种树卖果营利的人争迎取养争着把他接来养在家中指雇用郭橐驼他植者其他种树的人虽虽然莫无定代词没有人没有谁如赶得上 null [译文]他的家乡叫丰乐乡在长安西边驼以种树为业凡是长安有钱有势的人种树作为观赏游玩的以及卖果的都争着迎接和雇用橐驼察看驼所种的树即或移植没有不活的而且硕大茂盛结果早并且多其他种植的人虽然暗中观察效仿羡慕没有能赶得上的 null研读第二段思考驼豁达个性背后存在着自信的原因橐驼以种树为业且为种树行家种树为他带来的际遇争迎取养为什么争迎取养视驼所种树早实以蕃原来他的种树技艺高超而且从欢迎他的人看可知驼种树既能满足人们的精神需求观赏游玩又能满足物质需要种树卖果技术很全面null从两方面--人树侧面正面侧重于侧面描写    段意转入正题道出郭橐驼是一个种树的行家小结橐驼种树本领A技术全面两种人均能满足B所带际遇争迎取养 C技艺高超不怕移徙D他植者莫能如也  这里写橐驼种树本领全面高超---技高是种树行家用了什么 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载   null第三段[注音] 孳zī 莳shì长zhǎng  [注释]焉尔语气词连用全保全得获得害其长zhǎng妨害它生长硕茂之使之硕茂硕茂这里是使动用法早而蕃之使它果实结得又早又多早蕃这里也是使动用法顾回头看爪用爪抓破名动验检验察看故不我若也即故不若我也宾语前置何能为即能为何能做什么宾语前置  null[译文]有人问他种树的方法回答说橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊而是能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已大凡种树的方法它的根要舒展它的培土要平它的土要旧的它的捣土要结实已经这样做了不要再动不要忧虑离开后就不再去看那种植小心得像对待孩子那放在一边不管像抛弃掉了那么它的天然品质保全而它的本性就不会丧失了所以我不妨害它长而已并不是有能使他硕大茂盛的本领啊不抑制损耗它的果实null而已并不是有能使它早并且多结果的本领啊不抑制损耗它的果实而已并不是有能使它早并且多结果的本领啊其他种植的人则不是这样树的根拳曲而土常换他给树培土啊如果不是过多就是不够假使有能不这样的则又爱它太情深忧它太过分早晨察看晚上抚摸已经离开而又回来看严重的用指甲划破树皮来检验它的生死摇晃树干来看它栽得是疏松还是密实而树木的本性一天比一天远去虽说是爱它其实是害它虽说是忧虑它其实是仇恨它所以不如我啊我又能做别的什么呢  思考以下问题思考以下问题1郭橐驼总结的种树方法是什么种树方法凡植木之性其本欲舒其培欲平其土如故其筑欲密其莳也若子2他认为种完树后应该采取什么样的态度他对自己取得的成绩是如何评价的种后采取的态度勿动勿虑去不复顾其置也若弃对自己的评价吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能早而番之也3其他种树人怎样做的结果如何根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之4这节文字作者从几个层次对种树作了具体论述  4这节文字作者从几个层次对种树作了具体论述  先谈木之性从理论上进行说明次谈种植方法从实践上进行总结然后中间插入议论重新强调了顺其自然的观点接着又从反面申述批评他植者违反树木天性的做法特别指出顾虑重重过于用心的危害最后以吾又何能为哉发为感叹在自谦中再次 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明种植之术并不高深结构图  null研读第三段能顺木之天以致其性  木之性理论说明种植方法实践总结顺其自然议论 他植者违反反面申述种树之术并不高深自谦明理总述分述分述经验之谈5写其他种树人对表现橐驼有什么作用即用了什么方法表现橐驼  对比映衬通过上下文 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬  [述评]郭橐驼说的这一番话语既是平凡朴素毫不矫情的实情自谦又是深远的哲理类似老子的道6理清作者写作意图  我们再看看下文是否还是在写种树7从这一点可以看出什么  作者为他立传的目的并非只是为驼作传而是另有深意  段意橐驼谈种树经验  null第四段[注音] 长zhǎng勖xù缫sāo豚tún飧sūn饔yōng  [注释]子对人的尊称您移之官理即移之于官理把它转用到做官治理政事这方面去官理官治当官治民理治统治唐人避高宗名讳改治为理长zhǎng人者指治理人民的官长做官的长治理人民老百姓好烦其令喜欢多发政令烦繁多怜爱官命官府命令勖xù勉励获收获收庄稼缫sāo煮茧抽丝而通尔你们缕线这里指纺线织布字养育null遂成引申为喂大豚tún小猪鸣鼓使鼓鸣即击鼓鸣动使动木梆子辍饔飧以劳吏停止吃饭来慰劳官吏辍停止飧sūn晚饭饔yōng早饭且不得暇尚且不得空闲暇空闲又何以蕃吾生而安吾性耶又怎么能使我们自身繁衍生息安顿我们的身家性命呢何以即以何凭什么疑问代词作介词的宾语而前置蕃安这里都是形容词的使动用法故病且怠所以穷困并且懈怠病穷困吾业者我所从事的行业其亦有类乎难道也有类似吗其通岂难道null[译文]问的人说把你的种树经验挪到当官治民上行吗橐驼回答说我知道种树的道理而已治理百姓不是我的事啊但我居住在乡间见做官的好多发政令好像是很怜爱百姓啊而终于却给他们造成灾祸早晚官吏来而喊道官府命令催促你们耕种勉励你们种植督促你们收获让你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝早早地纺你们的线养育你们的小孩喂大你们的鸡和猪敲鼓而聚集他们敲梆子而召唤他们我们这些小民停止吃饭来慰劳null官吏尚且不得空闲又怎么能使我们自身繁衍生息安顿我们的身家性命呢所以穷困并且懈怠像这样其中的道理那么和我所从事的种树行当难道也有类似吗思考以下问题思考以下问题1问者问养树后提出了怎样的建议以子之道移之官理可乎2这一句在文中起了什么作用  过渡转移话题由谈种树转到谈政事上来  3郭橐驼是怎样评价描述官吏烦令扰民的用原文回答 评价见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠扰民旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之[评述] 郭橐驼先直陈其为祸而卒以祸而后描述了官吏烦令扰民的神情动作来而呼曰鸣鼓而聚之击木而召之  种树和治民有何相通种树和治民有何相通研读第四段根拳而土易旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验摇其本以观 勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之种树勤虑害树 治民烦令扰民  4这里表现了作者怎样的政治观点  种树人有勤虑害树的错误做官者也有烦令扰民之过 [引]长人者好烦其令就如勤虑害树一样繁政扰民从而将旦暮而来的官吏打入他植者行列文章从种树之理谈到做官之理其实谈种树是为了谈做官这里同样是运用了映衬的手法通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬这一点也反映作者写作思路上的严谨[述评] 如果说在上一段中问者的身份还比较隐晦酷似一个求艺的人那么在这一段中他就渐而露出了作者的身影表现出别有用心以一种咨询的语气根本扭转了话题在这种默契的问答中橐驼仍谦逊null如故明确表示理非吾业也然后以外行的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为比照之下自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论从而将旦暮而来的官吏打入他植者的行列这样前面批评种树人的话如虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之等自然也可以移植到这些扰民的官吏身上而又尽在不言中悍吏来乡闹得鸡犬不宁橐驼对这一场景的描绘细致入微也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家  段意在问答中将话题移植到政事上来  null研读第五段文章最后一句传其事以为官戒也直接点出写作本文的真正意图警示上层统治者清肃吏治顺应老百姓的生活习惯和生产规律让他们修养生息以维持承平之世null委婉含蓄种树郭橐驼顺木之天以致其性他植者违反木之天性勤虑害树治民现实官吏烦令扰民理想顺民之性以养其民种树郭橐驼传柳宗元null以寓言的方式进行讽谏是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法本文主旨是讲顺民之性以养民治道但文章却不是进行理论上的辨证而是巧妙地通过给郭橐驼立传通过驼介绍养树的经验再把养树之道移之官理巧妙地把养树与养民联系起来委婉含蓄地说明顺民之性以养其民的道理揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害提出宽简为政让百姓安居乐业的主张总结全文大显身手畅所欲言大显身手畅所欲言大禹顺水之性以浚其水橐驼顺木之天以致其性为官顺民之性以养其民请同学们结合以上观点谈谈网络环境下的学校教育舍我其谁选择文句中虚词的正确用法舍我其谁选择文句中虚词的正确用法1虽A连词虽然B连词即使①虽曰爱之其实害之②虽鸡狗不得宁焉2因A连词表示承接B连词表示结果C介词引进动作行为的条件趁机①因舍其名②因击沛公于坐③因以为号焉3且A连词而且B连词况且C连词尚且D副词姑且E副词将近①橐驼非能使木寿且孳也②北山愚公者年且九十③且壮士不死即已④存者且偷生⑤臣死且不避ABACBAEBDC当仁不让实词检查当仁不让实词检查1名我固当2驼业种树3早实以蕃4其莳也若子5移之官理6见长人者7故病且怠起名作动词以为业意动结果作动词种植移植治统治治理穷困