香港中文大学引用他人著作须知

香港中文大学引用他人著作须知　　整理旧文档找到一份以前写博士论文时候参考的准则《香港中文大学社会学系引用他人著作须知》其实香港中大入学的时候每个学生都会发一本厚厚的著作权手册要获得学位也必须经过著作权考试拿到及格证书社会学系的须知我个人觉得更适用于文科论文其中体贴地指出如何摘录意译借用他人观点的应对措施后来留校执教批改学生的学期论文也常根据这一须知给分2006年前后香港中文大学有些学系已经开始使用电脑系统分析抄袭行为学校专门成立了一个技术支持小组学期末打分数的时候把学生的论文提交给这个系统机器会给每篇论文给出一个技术分　　引用文献率抄袭类同率按照百分比的不同哪些意译摘录而未出注凡此种种在这些枯燥的数字分析之下有可能一篇活色生香的文科论文顿成无味鸡肋如果当初汪大师有些换了主语的论述文字也被系统分析分析大概也会原形毕露吧　　联想自己本科的论文也是在参考消化前辈们研究的过程中拼凑而成的有时也不免对学生的论文稍稍留情但是有一条原则我认为学生应该在本科阶段学习掌握并且贯穿于以后的学术生涯的要把你参考他人研究的思考过程在注释中体现　　以下是网络简略版PDF的全版放在附件里是这里吗头一次操作见谅引用他人著作須知[当撰写专题研究 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 时我们怎样才能正确地引用他人著作而不致掉进抄袭的陷阱呢其实怎样才算是抄袭行为根据香港中文大学本科生手册1999623649下列各项属于抄袭行为plagiarism抄录已出版或未出版之资料而不加引号不论逐字抄录或更易数字未出版之数据报括同学作业及课堂笔记意译或摘录他人著作而不加注明借用他人之论点而不加注明引述「事实」人所共知而毋需印证之事实除外或研究成果而不注明出处现举数例以说明何谓抄袭行为一逐字抄录摘录意译例一费孝通1986年所著《乡土中国》一书中第二十八页写道「在西洋社会里国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线在国家里做人民的无所逃于这团体之外像一根柴捆在一束里他们不能不把国家弄成个为每个分子谋利益的机构于是他们有革命有宪法有法律有国会等等在我们传统里群的极限是模糊不清的天下国是皇帝之家界线从来就是不清不楚的不过是从自己这个中心里推出去的社会势力

里的一圈而已所以可以着手的具体的只有己克己就成了社会生活中最重要的德性他们不会去克群使群不致侵略个人的权利」以下是逐字抄录上文的例子西洋社会及中国传统社会中的群己关系截然不同在西洋社会里国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线在国家里做人民的无所逃于这团体之外像一根柴捆在一束里他们不能不把国家弄成个为每个分子谋利益的机构于是他们有革命有宪法有法律有国会等等在我们传统里群的极限是模糊不清的天下国是皇帝之家界线从来就是不清不楚的不过是从自己这个中心推出去的社会势力里的一圈而已所以可以手的具体的只有己克己就成了社会生活中最重要的德性他们不会去克群使群不致侵略个人的权利以下是摘录的例子在西洋社会里国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线在国家里做人民的无所逃于这团体之外在我们传统里群的极限是模糊不清的天下界线从来就是不清不楚的所以可以手的具体的只有己以下是意译的例子西方社会中团体与个人之关系是清晰的这尤其反映在国家这团体与个人的关系上而中国传统社会中团体与个人的关系从来都是含糊不清的国家是皇帝的家族的延伸因此不存在西方所谓的个人从团体中解放的问题孔子所称道的「克己」是唯一的社会道德如果不加引注的话上述各段均会被视为抄袭行为以下是一些可能的纠正方法逐字抄录费孝通在《乡土中国》一文中指出「在西洋社会里国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线在国家里做人民的无所逃于这团体之外像一根柴捆在一束里他们不能不把国家弄成个为每个分子谋利益的机构于是他们有革命有宪法有法律有国会等等在我们传统里群的极限是模糊不清的天下国是皇帝之家界线从来就是不清不楚的不过是从自己这个中心推出去的社会势力里的一圈而已所以可以手的具体的只有己克己就成了社会生活中最重要的德性他们不会去克群使群不致侵略个人的权利」198628摘录「在西洋社会里国家社会这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线在国家里做人民的无所逃于这团体之外在我们传统里群的极限是模糊不清的天下界线从来就是不清不楚的所以可以手的具体的只有己」费孝通198628意译西方社会中团体与个人之关系是清晰的这尤其反映在国家这团体与个人

的关系上而中国传统社会中团体与个人的关系从来都是含糊不清的国家是皇帝的家族的延伸因此不存在西方所谓的个人从团体中解放的问题孔子所称道的「克己」是唯一的社会道德费孝通198628在篇末的参考书目中要加入以下一项费孝通1986《乡土中国》香港三联二借用他人观点除了上述情况外借用他人观点而不加注释亦算抄袭现举例说明如下例二「由于马克思对传统宗教的深恶痛绝使后人误会他是一位无神论者或宗教的叛逆者异端邪说者可是他的学说中却透露强烈的宗教意味马克思的无神论只是西方传统宗教超越现世神派的否认并不否认最高至上事物supremebeing的存在对神的否认正是对人的确认人是宇宙间至高无上的事物是人群最需关怀的对象」洪谦德198399-100以下为借用上文论点而不加引注的例子马克思主义旨在透过革命达致人类解放的目的事实上人类在马克思主义中无疑是占最高的位置因此马克思主义不但不是无神论更是充满宗教性的一套革命理论只是现在人类取代了神的地位除第一句外以上段落的观点明显与引文相同正确的引述方法应该是马克思主义旨在透过革命达致人类解放的目的正如洪谦德指出人类在马克思主义中无疑是占最高的位置因此马克思主义不但不是无神论更是充满宗教性的一套革命理论只是现在人类取代了神的地位198399-100三引述事实或研究成果不单文章或书本中的论点需要加上注释他人著作中所引述的事实facts或他人的研究成果researchfindings亦需附注兹举例说明如下例三对他人在著作中引述的事实的注释"58agreementsguaranteeingpaidholidayshadbeensignedbytheunionsinBritainin1920Bymid-20stherewere16-17percentofthelabour-forcewhoreceivepaidholidays"Urry199027不单涉及研究数据的文字须要加注以文字转述亦然以下为一个引述外地学术期刊academicjournal的例子例四"Incountrieswherethereligiouslyorthodoxdifferfrommodern

istsintheireconomicbeliefstheorthodoxarefarmorelikelytobetotheleftofmoderniststhantoberight"DavisandRobinson19991653原文载于《美国社会学期刊》AmericanJournalofSociology1999年第104卷第6号1631-65页在参考书目中可采用以下形式列出DavisNancyJandRobertRobinson1999"TheirBrothersKeepersOrthodoxReligionistsModernistsandEconomicJusticeinEurope"AmericanJournalofSociology10461631-65格式是作者年份"文章名称"于期刊名称卷数号数页数林万亿1983「社会福利计划模型分析及其运用」《中国社会学刊》第七期页235-250有关书目格式可参阅如何准备参考书目四引用非学术性文章或资料除了学术书目期刊文章外其他非学术性的数据或文章论点亦必须加注以下分别举例说明之例五原文为报章iThe1976-77reviewconcludedthattriadsocietieshaddegeneratedfromstrictlycontrolledandpoliticallymotivatedorganizationstoloose-knitgangsofcriminalsSouthChinaMorningPost1984123quotedfromNg199123ii许多政治评论认为九四年区议会选举是香港政党政治发展的第一次面临考验《快报》199481《经济日报》199482199484引自孙同文及王家英19952在篇末参考书目须加上以上所引报章可连同其标题格式如下iSouthChinaMorningPostHongKongquotedfromNg199132ii政党政治第一次面临考验《快报》1994年8月1日政党效应初试啼声《经济日报》1994年8月4日区会之非鸡肋政党大试牛刀《经济日报》1994年8月2日第19

页引自孙同文及王家英199939例六原文为杂志南韩大企业的发展资金很大部分来自公营部门的融资机构「官商合作」和「官督商办」的情况甚为普遍Clifford198858-60引自郑宇硕及雷竞璇199521在篇末应将所引杂志文章加入CliffordMark1988"FillingforDivorce"and"PlayingtheGame"FarEasternEconomicReview1401658-60同上例七原文为政府部门文件或报告书i根据政府统计处的数据显示近三个财政年度的新申请个案逐年增加从一九九四至九五年度的49906宗一九九五至九六年的63154宗增加至一九九六至九七年度的76350宗CensusandStatisticsDepartment1997引自李翊骏199722ii因此我们一定要牢牢记住七月一日这个庄严时刻的全部意义为我们自己也为我们的后代建设一个文明富庶安定民主充满新生命力的香港香港特别行政区政府19971同上书p31iii我相信大家正期待我先从我们最关心的经济问题教育问题以及房屋和老年人福利等民生问题讲述香港的未来发展董建华19973同上书p30参考书目的格式为CensusandStatisticsDepartment1997HongKongAnnualDigestofStatisticsHongKongGovernmentPrinter香港特别行政区政府1997《共创香港新纪元》中华人民共和国香港特别行政区临时立法会席上行政长官董建华施政报告一九九七年十月八日香港政府印务局董建华1997《追求卓越共享繁荣─中华人民共和国香港特别行政区成立庆典行政长官董建华演说全文》香港政府印务局同上书p3740例八非政府组织报告i在香港青年协会的一个调查中平均四分之一被访者对目前政治处境没有什么感觉香港青年协会1993引自谭少薇等199624参考书目香港青年协会1993《青少年调查系列三中英争拗下的青年心态》香港香港大学社会科学研究中心同上书p36五引用图表如果引述的是图表TableandFigure则必须在表下加上数据源sources例十i当数据源是某组织的报

告时SourceGATT1994引自Castells199684ii当数据源是另一著作时SourceKuleshov1994引自Castells1996138iii当数据源是另一著作所引用的某组织报告时SourcesSOPEMIOECDelaboratedbyStalker1994引自Castells1996233参考书目中文部分费孝通1986《乡土中国》香港三联洪镰德1983《马克思与社会学》台北远景孙同文及王家英1995《政纲与选举一九九四年香港区议会选举的回归分析》．香港学术论文第46号香港中文大学香港亚太研究所郑宇硕及雷竞璇1995《香港政治与选举》香港牛津大学出版社李翊骏1997《近年香港社会福利政策的发展以彭定康的施政为 案例 全员育人导师制案例信息技术应用案例心得信息技术教学案例综合实践活动案例我余额宝案例 》香港学术论文第70号香港中文大学香港亚太研究所谭少薇黎安国及马淑仪1996《选举行为与意识的性别差异以沙田区青少年为例》．香港学术论文第49号香港中文大学香港亚太研究所《香港中文大学本科生手册》1999-20香港香港中文大学BibliographyEnglishTitlesDavisNancyJandRobertRobinson1999"TheirBrothersKeepersOrthodoxReligionistsModernistsandEconomicJusticeinEurope"AmericanJournalofSociology10461631-65CastellsManuel1996TheRiseoftheNetworkSocietyCambridgeMassBlackwellpublishersNg-QuinnMichael1991BureaucraticResponsetoPoliticalchangeTheoreticaluseoftheTypicalCaseoftheHongKongPoliceHongKongoccasionalpaperno2HongKongInstituteofAsia-PacificStudiesChineseUniversityofHongKongSCplagiarism22999