红色中秋复古主题班会PPT

节日主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 班会介绍年级班老师中秋节是我国的传统佳节根据史籍的记载中秋一词最早出现在《周礼》一书中到魏晋时有谕尚书镇牛淆中秋夕与左右微服泛江的记载直到唐朝初年中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节中秋节的盛行始于宋朝至明清时已与元旦齐名成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日目录010302中秋节起源中秋节的神话故事中秋节民俗中秋节起源中秋节起源中秋节的盛行始于宋朝至明清时已与元旦齐名成为我国的主要节日之一关于中秋节的起源起源于古代对月的崇拜月下歌舞觅偶的习俗古代秋报拜土地神的习俗每年农历八月十五日是传统的中秋佳节这时是一年秋季的中期所以被称为中秋在中国的农历里一年分为四季每季又分为孟仲季三个部分因而中秋也称仲秋八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆更明亮所以又叫做月夕八月节此夜人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月自然会期盼家人团聚远在他乡的游子也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情所以中秋又称团圆节中秋节起源又因为这个节日在秋季八月故又称秋节八月节八月会中秋节又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动故亦称团圆节女儿节因中秋节的主要活动都是围绕月进行的所以又俗称月节月夕追月节玩月节拜月节在唐朝中秋节还被称为端正月中秋节起源其一中秋节起源于古代帝王的祭祀活动《礼记》上记载天子春朝日秋夕月夕月就是祭月亮说明早在春秋时代帝王就已开始祭月拜月了后来贵族官吏和文人学士也相继仿效逐步传到民间其二中秋节的起源和农业生产有关秋天是收获的季节秋字的解释是庄稼成

熟曰秋八月中秋农作物和各种果品陆续成熟农民为了庆祝丰收表达喜悦的心情就以中秋这天作为节日中秋就是秋天中间的意思农历的八月是秋季中间的一个月十五日又是这个月中间的一天所以中秋节可能是古人"秋报"遗传下来的习俗其三隋末唐军发明月饼以解决军饷的故事隋末唐军于大业十三年八月十五日唐军裴寂以圆月作为构思成功发明月饼并广发军中作为军饷成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题中秋节起源《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载其中春中秋释奠于文宣王武成王及开元十九年始置太公尚父庙以留侯张良配中春中秋上戊祭之牲乐之制如文据史籍记载古代帝王祭月的节期为农历八月十五时日恰逢三秋之半故名中秋节中秋节起源中秋节神话故事中秋节吃月饼相传始于元代当时中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治纷纷起义抗元联合各路反抗力量准备起义但朝庭官兵搜查的十分严密传递消息十分困难军师刘伯温便想出一计策命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面再派人分头传送到各地起义军中通知他们在八月十五日晚上起义响应到了起义的那天各路义军一齐响应很快徐达就攻下元大都起义成功了月饼起义消息传来朱元璋高兴得连忙传下口谕在即将来临的中秋节让全体将士与民同乐并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼作为节令糕点赏赐群臣此后月饼制作越发精细品种更多之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来诗人李白写自己在花间月下独酌的情景对影成三人句构思奇妙表现了他孤独而豪放的情怀《李诗直解》此对月独饮放怀达观以自乐也诗人上场时背景是花间道具是一壶酒登场

角色只是他自己一个人动作是独酌加上无相亲三个字场面单调得很于是诗人忽发奇想把天边的明月和月光下自己的影子拉了过来连自己在内化成了三个人举杯共酌冷清清的场面就热闹起来了月下独酌貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女国色天香有倾国倾城之貌传说貂蝉降生人世三年间当地桃杏花开即凋貂蝉午夜拜月月里嫦娥自愧不如匆匆隐入云中貂蝉身姿俏美细耳碧环行时风摆杨柳静时文雅有余貂蝉之美蔚为大观正是因了这种美貌让弄权作威的董卓勇而无谋的吕布反目成仇使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象月下独酌貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女国色天香有倾国倾城之貌传说貂蝉降生人世三年间当地桃杏花开即凋貂蝉午夜拜月月里嫦娥自愧不如匆匆隐入云中貂蝉身姿俏美细耳碧环行时风摆杨柳静时文雅有余貂蝉之美蔚为大观正是因了这种美貌让弄权作威的董卓勇而无谋的吕布反目成仇使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象貂蝉拜月相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月突然玄宗兴起游月宫之念于是天师作法三人一起步上青云漫游月宫但宫前有守卫森严无法进入只能在外俯瞰长安皇城在此之际忽闻仙声阵阵清丽奇绝宛转动人唐玄宗素来熟通音律于是默记心中这正是此曲只应天上有人间能得几回闻日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声自己又谱曲编舞这便是历史上有名的霓裳羽衣曲玄宗游月此传说最早见于《汉乐府·董逃行》玉兔长跪捣药蛤蟆丸奉上陛下一玉盘服此药可得神仙相传月亮之中有一只兔子浑身洁白如玉所以称作玉兔这种白兔拿着玉杵跪地捣药成蛤蟆丸服用此等药丸可以长生成仙玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧玉兔捣药关

于中秋节还有一个传说相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂有五百多丈高下边有一个人常在砍伐它但是每次砍下去之后被砍的地方又立即合拢了几千年来就这样随砍随合这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚是汉朝西河人曾跟随仙人修道到了天界但是他犯了错误仙人就把他贬谪到月宫日日做这种徒劳无功的苦差使以示惩处李白诗中有欲斫月中桂持为寒者薪的记载嫦娥奔月相传远古时候天上有十日同时出现晒得庄稼枯死民不聊生一个名叫后羿的英雄力大无穷他同情受苦的百姓登上昆仑山顶运足神力拉开神弓一气射下九个多太阳并严令最后一个太阳按时起落为民造福　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴后羿娶了个美丽善良的妻子名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外终日和妻子在一起人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻不少志士慕名前来投师学艺心术不正的蓬蒙也混了进来嫦娥奔月　中秋节民俗烧塔来源于对蒙古鞑子的驱赶现多为青少年玩乐活动中秋前几天青少年们就忙碌起来四处捡拾残破瓦片积聚枯树枝废木片木块于中秋下午就开始砌瓦塔烧塔为了使塔身通风透气和造型美观大的瓦塔常是两片瓦片合在一起按品字形架放砌建瓦塔地方大都在旷埕与广场在同一场地中有时砌上几个瓦塔月亮升至半空以后瓦塔开始燃烧起来至燃烧猛烈时瓦片被烧得通红透亮塔口的火焰直冲云天就在这个时候人们把粗粒的海盐一大把一大把地撒向塔里瓦塔发出像鞭炮一样的噼啪响声再撒上硫磺燃放出蓝色光焰十分壮观招引广大群众围观欣赏中秋节博饼是一种独特的月饼文化是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动传说是郑成功屯兵时为解士兵的中秋

相思之情激励鼓舞士气命部将洪旭发明的博饼活动里倾注了人们的感情寄托其中尤以厦门地区为甚所以闽南人总是对中秋节格外重视甚至有小春节大中秋的说法博饼饮桂花酒桂花有九里香之誉是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木自古以来人们把桂花及其果实视为天降灵实作为崇高美好吉祥的象征因此人们称誉好的儿孙为桂子兰孙把进士及第或考上了状元称之为蟾宫折桂把月宫称为桂宫以桂魄比喻月亮而且我国劳动人民还以桂花和月亮为题材创造了许许多多优美动听的神话故事世代相传赏花灯早在北宋《武林旧事》中记载中秋夜节俗就有将一点红灯放入江中漂流玩耍的活动中秋玩花灯多集中在南方如前述的佛山秋色会上就有各种各式的彩灯芝麻灯蛋壳灯刨花灯稻草灯鱼鳞灯谷壳灯瓜籽灯及鸟兽花树灯等令人赞叹定知玉兔十分圆已作霜风九月寒寄语重门休上钥夜潮留向月中看这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗在古代浙江一带除中秋赏月外观潮可谓是又一中秋盛事中秋观潮的风俗由来已久早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述汉以后中秋观潮之风更盛明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载这两书所记述的观潮盛况说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰观潮兔儿爷是中秋节期间给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具其形状是人形而有兔嘴兔耳头上竖两只长耳朵嘴是三瓣的兔子嘴其他地方跟人没什么区别玩兔儿爷现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览或者在工艺品商店里出售年轻人对它所知不多而老人提起它来就津津乐道中秋夜灯内燃烛用绳

系于竹竿上高悬于瓦檐或露台上或用小灯砌成字形或种种形状挂于家屋高处俗称树中秋或竖中秋富贵之家所悬之灯高可数丈家人聚于灯下欢饮为乐平常百姓则竖一旗杆灯笼两个也自取其乐满城灯火不啻琉璃世界看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节燃灯《洛中记闻》记载唐僖宗在中秋节吃月饼感觉味道极美便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载到了宋代月饼有荷叶金花芙蓉等等雅称其制作方法也更加精致诗人苏东坡有诗称赞说小饼如嚼月中有酥与饴酥是油酥饴就是糖其味道甜脆香美可想而知吃月饼来源于祭月严肃的祭祀变成了轻松的欢娱民间中秋赏月活动约始魏晋时期但未成习到了唐代中秋赏月玩月颇为盛行许多诗人的名篇中都有咏月的诗句赏月待到宋时形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日正式定为中秋节与唐人不同宋人赏月更多的是感物伤怀常以阴晴圆缺喻人情事态即使中秋之夜明月的清光也掩饰不住宋人的伤感但对宋人来说中秋还有另外一种形态即中秋是世俗欢愉的节日中秋节前诸店皆卖新酒贵家结饰台榭民家争占酒楼玩月笙歌远闻千里嬉戏连坐至晓宋代的中秋夜是不眠之夜夜市通宵营业玩月游人达旦不绝在古代有秋暮夕月的习俗夕月即祭拜月神设大香案摆上月饼西瓜苹果红枣李子葡萄等祭品其中月饼和西瓜是绝对不能少的在月下将月亮神像放在月亮的那个方向红烛高燃全家人依次拜祭月亮然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人在家的在外地的都要算在一起不能切多也不能切少大小要一样拜月神祝大家节日快乐年级班老师