《驴得水》电影影评——这个理想破灭的世界

开通黄钻文欧阳度微信号ouyangdu2015转载请注明《驴得水》电影才是这个真实的世界我看《驴得水》的时候是因为一个友人的强烈的推荐本想是当作喜剧片来看看完之后心情却无比的沉重此种慨味是少有的也只有几年前看过贾科长的电影才有了我感觉是受骗了所以得找我的朋友来算帐你在我心中不过就是个牲口这是一曼对铜匠说的这句话脱口而出突然就感觉胸口隐隐作痛有句歌词叫做女人何苦为难女人那么同样处在困境中的一曼为什么看不起铜匠呢谁来打破这样的箴言唯独这句话还在心中回响在这个分等级的世界里谁还能够看得清真相看《驴得水》则可以看到这个世间相得以了解这个社会的本来面目三个世界-五大矛盾是《驴得水》的主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 01理想主义和现实的矛盾我们的理想是什么总以为是衣锦还乡鲜衣怒马美女如云追求爱情追求梦想都感觉太虚有时候不够就是谋一餐饭吃而已老校长有理想吗当然是有的而且这个理想还有点崇高就是在乡村办一所学校改变乡下人的贪嗔愚文欧阳度微信号ouyangdu2015转载请注明但是理想是丰满的现实却也更是骨感的没钱办学校怎么办那就问政府要政府不给怎么办那就一个谎言接着一个谎言本来是崇高的理想却是建立在虚假上欺骗上强权上就好比如现在很多人办公司动不动就是情怀就是理想忽悠一群人来做事来买货骨子里和制定行业潜规则的公司有什么两样呢不得已而为之罢了总那理想放在口头上唬人的

可以歇一歇了没有看到几个理想主义者为了所谓风骨甘愿饿死的所以罗永浩就在一边歇去了02女性追求自由与本身束缚的矛盾在知识分子中有三个人最同情的就是张一曼对于这样的女人怎么说呢倒也不承认她是放荡为什么会放荡放荡有什么好呢她活泼她热心肠她应当是善良的当裴魁山向他 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 白时她说对啊我就是这样的人将一切都击为粉碎男人太自信总以为你该怎么样说这句话时气氛都有些尴尬问题是他真的了解她吗真的是她需要找的那个人吗就好比如邻居家刘婶的女儿就要去相亲那个有大痦子的媒婆说这个男的有多好有多好工作有多好有多勤快有多孝顺但是这个女儿呢眉目一挑咦我就该找一个这样的人过日子吗然后不理又独自化妆去了她有自己的判断 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 而不是别人眼中的自己你不了解她所以连爱都不配张是绝对自由而又有独立人格个性的人放在现代也会饱受非议何况还是100年前太解放了太自由了所以就变成荡妇了所以在世人眼中格格不入所以就会疯掉了说白了这个世界上给自由的人太少的空间裴魁山对张一曼轻易的表白他也不认为是爱她只是需要一个家的将就在心底里面不知道会怎么样看就好比如一个男的对一个交往过几个男朋友的女人一样表面上说不介意不介意心里面说不定也会不以为然不就是个公共汽车吗她怎么会爱他可以放纵不可以将就这是她的原则如果将这个故事想到是民国初年那就是同情和理解甚至生出一些些怜悯起来了不是放荡而是同情文欧阳

度微信号ouyangdu2015转载请注明在戏中张一曼说的是什么是好不容易找到一个没人管束的地方民国时期男女平权运动兴起女权主义兴起自由恋爱成风甚至是家庭观念国家观念比现在更激进看看共党早期的几位女性的婚恋史就知道了尤其是知识女青年或许她是受到了自由恋爱的抛弃或许她是受到了父母一定要将之许配或是逃婚而来的但是出路在何方索性是放得更开她有几种可能吗一是将就自己二是等待父母安排的婚配但是她好逮也是知识分子呀为了理想为了更好的生活所谓的放荡不过是对生活的一个姿态跑到这穷山僻壤中来教书也是另一种逃避疯了到自杀说不定也是最好的归宿是真正为了理想而死的03理想和物质的矛盾总把知识分子想像的高高在上其实是错误的知识分子未必总是有良心流氓也未必无知识裴魁山这个人很有趣不能说他是没有一点理想从最初的一起击掌盟誓虽是斤斤计较但是好逮也出钱到后来就没有那么热心了尤其是受到了张一曼的拒绝仿佛更物质了说白了就是为了生活裴魁山在后来圆外国佬罗斯说圣经上的例子基督上的历史说人死而复生说明他是个知识分子且是学问非常了得的文欧阳度微信号ouyangdu2015转载请注明在我们的心中都是要求人善良正义尤其对老师更是如此但是老师也是一个人实际生活中他有物质需求有女友需求有好老师普通老师坏老师不可能都是高高在上的有无私帮助女同学的老师也有猥亵女同学的老师魁

山因为理想破灭又得不到爱情所以索性是更物质化了从一方面得不到总要从另一方面补偿这是人性恶的一面的体现04正义和强权的矛盾周铁男是唯一正义的影子为什么那么多正义的人最终却都是那样的结局做自己不愿意做的事情他是个好人却也没错但是好人为什么总是来受伤害如同一个莽撞的不谙世事的青年以为一切事都可以解决且是脾暴躁这要怎么样收拾他呢要来一个比他更暴躁的在枪口下只得乖乖的败下阵来文欧阳度微信号ouyangdu2015转载请注明就像现在很多不知天高地厚的大学生以为自己啥都懂得啥都能解决以为父辈爷爷辈全是老朽结果呢这个世界的本质亘古不变大学生慢慢磨去梭角开始实打实的做点事情努力学习赶上还有一些呢就堕落下去被社会边缘化开始一有加班就累一有出差就喊累最后却发现学习完全是自己的事有些事要经历才能明白成人社会的游戏听别人说一千遍也不会懂得正如周劝阻佳佳却也无可奈何佳佳倒是可能的毫无心机因为年龄的原因成了幼稚的代名词正因为幼稚所以未来社会才有更多的希望不然就被染缸不知道染成什么颜色了为驴死哭实在不想骗下去了仿佛只有她一个是真实的是正义的好人但是遇到社会问题呢你被枪顶过吗说的是实情年轻人总是说不试试怎么会知道呢说不定这事儿也就办成了周铁男和佳佳都像是这个社会愤青就好比现代社会刚踏入社会的小青年自以为无所不能自以为厉害的很却不得不在现实面前低下头来

05认知与身份的矛盾铜匠总看不起铜匠在生活中是什么人呢是没有读过书的是农民工是同情的是嘲笑的但是是他的错吗只要一有机会爱情也可以书本上课也可以知识可以改变一个人真是很大他没有他只是缺少知识本不代表他本身的善良善良与否更应当是一个人的本来人格有句话说的好不怕流氓就怕知识分子是流氓弱者只是伪装值得同情一旦有了力量会更加反扑如同后面逼疯张一曼说他是牲口牲口只是身份上的象征联想到我们现代社会难道就不分层了呢群体之间依然是坚壁森严有喜欢直播的却感觉没意思有喜欢看话剧的有喜欢听英文歌的有喜欢去参加马拉赛事的有喜欢在微信上抢红包的Fboy甚至今日头条出来了每个人接收的新闻都不一样了在互联网时代以为每个阶层的人会拉得更近了谁知道却是越拉越开了互相以自我为中心的世界谁也理解不了谁所以让一个农民来理解一个知识分子很难让铜匠理解张一曼也是更难的文欧阳度微信号ouyangdu2015转载请注明三个世界知识分子的世界知识分子的世界自以为清高个性却都不能养活自己四处碰壁在民国时期生产力低下不像现在随便做事即可那时为了一口饭吃可能就得要放得下尊严而稍有尊严的就为了理想主义但是还是得依靠强权但是这个强权不靠谱或者说是不代表大多数的利益或者说是本身是邪恶的那么不得妥协知识分子也就很痛苦了而农民的世界改变得了吗本身就失败孩子不来上学改变后却是变本加厉真

得能改变得了农民的贪嗔愚吗连自己都谎话连篇理想主义想改变但是最后将自己的女儿都送到国外去一边说要改造一边将要下一代送走真的有信心吗未必没有强权的理想主义只能是空炮说实话那些想改变农村现状包括很多研究乡村的不抵得上农村的一纸政府通告或协令另外对金钱和权力的关系讲的太好不过经济基础决定上层建筑在有钱的情况下可以谈理想在没钱的情况下还是先有钱再说如同对一个饥汉大谈燕窝的美味一样正如现在的知道分子界一面夸夸其谈好像什么都会实际什么都做不了抵不得政府的一纸命令下乡只是个穷酸书生无强权生活的能力要来诈骗以博得同情罗尔事件农民的世界农民的世界是什么在认知的范围内总是以一个愚字开头不是人不行而是吃了没有知识的亏一有了知识反而会变本加厉原来农民也不只是忠厚老实嘛铜匠就是个例子那些以为是善的以为是弱势的不过是条件没成熟而已比如陈胜吴广强权的世界强权的世界是什么强权的世界就是游戏规则的制定者毫无要求言强权必须是公证的保证大多数利益的不然的话就很难办了且会很痛苦且会有冲突如果民国政府是一个清廉的且办事效率高的那么校长的理想就会实现美国来的罗斯是救世主的角色为什么要是救世主呢同样是另样的强权是建立在金钱上让人毫无尊严的强权何况国民政府官员又要克扣大多数～五大矛盾三个世界是社会大杂烩也是众生象何尝不是你我他呢版权所有转载来源公众号欧阳度2015